“礪器悟道”的直接含義：在“器”的磨礪中領會“道”的深遠。
“礪”：一意為磨刀石，見《荀子·勸學》“金就礪則利”；一意為磨，見《書·費誓》“礪乃鋒刃”。
“器”：器皿、工具。
“悟”：領會、理解、覺醒。
“道”：一意為宇宙萬物的本原，見《老子》“有物混成，先天地生，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道”；一意為人生觀、世界觀，見《論語·公冶長》“道不行，乘桴浮于海”。
深入理解“礪器悟道”的含義，需要在“器”與“道”的辯證聯系中把握以下三個方面的關系：
一、“制器”與“礪器”的關系
“制器”即制造工具，狹義地講，工學院就是研究和傳授制造工具的知識與技能的高等學校。但是，同樣是工具的制造，方法目的不同，精神狀態不同，其結果就會大不相同，而“礪器”指的是高水準的工具制造。
可以從兩個方面來解說“礪器”：其一，“礪器”體現著堅韌不拔、百折不撓、持之以恒的刻苦精神，不為挫折而泄氣，不被困難所嚇倒，有“鐵杵磨成針”的信念和韌勁；其二，“礪器”體現著認真細致、精益求精的學習和工作的態度，不只求做完，更要求做好做精，強調制造出高質量的精品。
在我們的辦學思想和育人方針中，要注重培養師生的刻苦精神和精益求精的學習與工作的態度，克服脆弱和做事不認真的思想弊病，掌握扎實的專業知識與精湛的實踐技能，以踏實的作風、創新的觀念高質量地完成各項學習工作任務，培養一流人才，爭創一流佳績，高水準地實現學校的辦學目標。
二、“事理”與“道理”的關系
“事理”是關于具體事物和專業領域的知識，是學校直接的授課內容；“道理”則是關于“道”的理論，是從自然與社會生活的具體“事理”中所總結概括的共性本質，既體現著對“事理”的提煉，也體現著對“事理”的深化。在學校教育中，使學生明白“道理”，掌握科學的思維方法，提高道德境界，是基本的辦學任務。
可以從兩個方面來解說“道理”：其一，“道理”是對具體專業知識的共性提煉，體現為反映本質規律的哲理，并具有指導實踐的方法論意義；其二，“道理”突出地表現為正確指導社會生活和處理人際關系的道德原則，規范人的行為，提高人的情操為實現有創造、有價值的人生目標而導航。
我們在辦學的過程中，要遵循“事理”，更要透徹地掌握和貫徹“道理”；在知識的傳授上，要認真地“授人以魚”，更要強調“授人以漁”，重在使學生把握科學的思想方法，樹立高尚的道德情操，真正實現授道解惑的育人目的。
三、“礪器”與“悟道”的關系
“器”與“道”是對客觀世界進行本體分析和本質探索的一對范疇。《周易·系辭傳》中講道：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。“礪器”與“悟道”的關系從“器”與“道”的聯系中，強調了“礪器”的宗旨與“悟道”的途徑。
一方面，要在“礪器”中“悟道”，我們不是培養頭腦簡單的工匠，而是要在“器”的磨礪中領會“道”的深遠，探索規律，把握本質，作社會主義事業的建設者和接班人；另一方面，要將“悟道”的收獲貫徹到“礪器”的實踐中，既要志存高遠又要腳踏實地，要以科學的思維方法提高分析問題解決問題的能力，以高尚的道德情操做一個有益于人民的人。
“礪器悟道”體現了科技精神與人文精神的結合。礪器，即踏踏實實、精益求精地刻苦鉆研科學文化知識，提升科學素質，培養高新技術人才；悟道，即探索規律，追求真理，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提升人文素質，培養出懂天道、世道、人道，明事理、道理的綜合型人才。
“礪器悟道”體現了“務實”與“求真”的統一。“礪器”要求從實際出發，勤懇做事，老實做人，既要克服懶散習氣，也要去除不去實際的幻想，認真完成每一項任務；“悟道”則是對客觀規律的探索，對真理的追求，不滿足于膚淺的認識，善于深刻分析，理性思考，自覺遵循科學的發展觀。“礪器悟道”是求真務實的方針在辦學過程中的切實貫徹。
在“礪器悟道”的校訓中，“器”與“道”并重，辨證統一，相通相融； “礪”與“悟”并行，遙相呼應，相得益彰。既有古代先哲思想的繼承，又有現代教育理念的浸染，貫通古今，廣博深遠，而且深入淺出，通俗易懂，字簡音和，工科院校的特點鮮明，勢必會激勵全校師生同心協力，共鑄輝煌！
